第二节 坚定社会主义理想信念

    社会主义是一个内涵十分丰富的概念。它既是一种思想体系，即无产阶级解放自己和全人类的科学理论；又是一种社会实践，即无产阶级为推翻资本主义制度和建立新生活而进行的革命运动；同时还是一种社会形态，即代替资本主义制度的社会主义制度。

    1848 年《共产党宣言》的发表标志着社会主义理论的诞生。只不过是当时称之为共产主义。列宁根据马克思 < 哥达纲领批判 > 中共产主义社会高级阶段和低级阶段的提法，将共产主义的低级阶段称为社会主义。革命导师马恩包括列宁对社会主义社会提出了一些设想。后来各国在各自的社会主义的建设实践中对革命导师的设想不断进行了调整。但 150 多年来的社会主义实践始终围绕着建立一个没有剥削、没有压迫的社会制度进行着不解的探索。

    百多年的社会主义实践经历了从“幽灵”到现实，从蓬勃发展到遭遇困难挫折的发展过程。社会主义的产生、发展和曲折前进，在人们的头脑中留下了无尽的思考。特别是苏东剧变，世界社会主义运动陷入低潮的今天，一些人产生了这样或那样的疑问与困惑，对社会主义的前途命运出现了种种担心和忧虑。今天如何坚持社会主义的理想和信念是摆在我们面前的一项艰巨而紧迫的任务。

    就社会主义的内涵和我国现实而言，社会主义理想信念是一个体系。它包括四个基本方面，即对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对我国改革开放和社会主义现代化建设事业的信心、对我们党和政府的信任。这“四信”共同构成了当代中国人的社会主义理想信念的体系框架，缺少其中任何一个方面，就不是完整的社会主义理想信念。这四个方面并不是并列关系，而是层次不同的四个信念。

一、坚定马克思主义的信仰

    对马克思主义的信仰，是社会主义理想信念的最高层次。它有很强的理论性，是社会主义理想信念在世界观高度上的体现。马克思主义又叫共产主义，它是国际无产阶级领袖和导师 K. 马克思和 F. 恩格斯创立的思想体系。主要包括哲学、政治经济学和科学社会主义 3 个组成部分。它是无产阶级和人民群众争取自身解放的思想体系，相信这一理论的正确性，并用这一理论来武装自己的头脑，指导自己的行动，这就是对马克思主义或共产主义的信仰。这种信仰是一种崭新的信仰，与宗教信仰等有着根本不同。大体说来它具有以下几个特点：

现实性

    宗教信仰是讲两个世界，一个现实世界，一个神灵世界（或天国），而且倾向于认为现实是虚幻无意义的，彼岸的神灵世界才是真实而美好的，因此往往倡导否定和消极对待这个现实世界，去追求一个虚幻的天国。马克思主义信仰只承认一个现实的，认为除了自然界和人类社会之外并不存在什么神灵世界或天堂地狱，因而主张在这个唯一的现实中追求有意义的人生，反对人们离开社会、离开现实世界去追求想像中的天堂幻景。马克思主义承认现实世界总是不完美的，特别是阶级社会中存在着严重的剥削和压迫，但认为只有进行现实的斗争才能最终克服这些现象，而不是逃避现实，幻想到另一个中去解脱。

科学性

    马克思主义信仰是以科学为基础的，与科学的发展相一致的。以往人们总是把信仰与科学对立 来，认为信仰总是非科学的，宗教信仰往往就是这样，而马克叫主义信仰是建立在科学基础上的信仰，它的产生有自然科学的基础，而且它本身就是关于人类社会发展规律的科学。马克思恩格斯根据资本主义发展和工人运动的现实，以历史唯物主义的科学武器分析当代资本主义的基本矛盾，得出了资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的结论。他们以社会基本矛盾的运动为依据，找到了资本主义的掘墓人――无产阶级，找到了实现这一使命的道路――无产阶级革命和无产阶级专政，科学地预测了未来共产主义社会的基本条件和基本特征，指明了人类历史必然走向共产主义的发展大趋势。对马克思主义的信仰不是盲目的，而是要用科学的态度和求实的精神来对待马克思主义，并在实践中推进马克思主义。

崇高性

    信仰现象十分庞杂，不同信仰的精神境界和济世胸怀差别很大。有的只是对某种现实异已力量的盲目崇拜，本身比庸俗和低级缺少精神价值，比如对金钱和权力的崇拜等。有的信奉超超越的精神实体，表现出崇高的道德要求和境界，但其崇高性往往又是以虚幻为代价的，宗教信仰就是如此。有的信仰也讲人的超越和解放，但注重的是个人痛苦的解脱，而不是社会的解放和发展。有的信仰只是对小团体尽忠，并成为这个小圈中的人们的感情纽带。相比之下，马克思主义信仰的精神境界和救世胸怀则崇高、博大得多。它追求的不是单个人的解脱，也不只是无产阶级的解放，而是人类解放。残志的优秀青年张海迪说过：“有的人对共产主义失去了信仰，去信什么神灵，这是一自私的表现，因为他们只是寻求自我解脱，为了填补自己心灵的空虚；而我们是坚定地信仰共产主义的。”

健全性

    信仰作为一种涉及人的深层精神世界的现象，它自身的状态是不易把握的。有的信仰因令人把持不住自己而走火入魔，成为某种怿异、偏狭、极端的东西。这样的信仰不仅容易导致信仰者心理和精神的异常病态，而且也会给社会带来不良后果。现代世界上形形色色的邪教现象说明了这一点。马克思主义信仰是一种健全的信仰，它来源于人们改造世界的伟大实践，符合人的全面发展的需要和社会的发展要求，并诉诸人的健全理智和常态社会生活。有民这种信仰，就能始终保持一致种稳健济世的态度，既不追求世外桃源和太虚幻境，也不诉诸狂热、迷醉等非理性手段来追求理想目标。这使它比一些其他的信仰更为健全和健康。