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课 文 精 讲:《论语·微子》 |
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楚狂接舆章
[原 文]
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？ 往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
[文章主旨]
本文选自《论语·微子》，记录了孔子为实现自己宏伟的政治理想，在周游列国宣传自己治国策略的路途中与楚国的一个狂士相遇时的一个场面。 文章不长，语言简约，却成功地塑造了两个鲜明的人物形象。 接舆：他的出场就很特别。在春秋战国时期，儒家追求的是“礼教”，可是接舆却“歌而过孔子”，可见在他的观念里“礼”无法束缚他的行为。同时，这种行为也恰好与“狂士”相吻合。虽然他隐居避世，过着苟全性命于乱世的生活，但他并不真是一个对时事漠不关心的人，他也曾期望一个“有道”世界的出现，但在当时西周的领主封建制正走向土崩瓦解，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的政治局面发生了根本变化，所以接舆选择了“有道见，无道隐”的生活方式，因而他是一个隐居避世却未能忘情的隐士。 孔子：作为儒家学派的创始人，孔子一生都怀着一个伟大的理想，那就是“兴灭国，继绝世，举逸民”。为了能够使自己的政治理想得以实现，他到处奔波，“知其不可为而为之”，结果没有一个国君真正实施他的政治主张，甚至还遭到一些人的冷嘲热讽。尽管如此，但空子并没有因为受到挫折而放弃理想，仍然以天下为己任，积极入世。在遇到接舆时，虽然接舆被人称为“狂士”过着隐居生活，但从他的话中孔子知道他仍是关心国家、关心人民的，所以孔子想和他说话。
［知识点讲解］
《论语·季氏》 《论语·阳货》 《论语·微子》（长沮、桀溺耦而耕章）
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