:念奴娇

念奴娇 (洞庭青草)

 

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                         念奴娇(过洞庭)

洞庭青草,近中秋更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧

溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。

 

 

[结构层次]

张孝祥的这首词,以他高洁的人格和高昂的生命活力作为基础,以星月皎洁的夜空和寥阔浩荡的湖面为背景,创造出了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界。
    上阕:写湖上美景,画面开阔,意境优美。开篇“洞庭青草,近中秋更无一点风色”便在我们面前呈现了一个静谧、开阔的景象。这是一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖之夜。与其说是实写湖面的平静,还不如说是有意识地要展现其内心世界的平静,它的本意乃在展开下面天人合一澄澈境界。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶这两句意象壮丽,形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美平静的特点,抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣。在别人的作品中,一叶扁舟与浩瀚大湖的形象对比中,往往带有之间悬差、对比的含意,而作者在词中却用了一个字,表达了他如鱼归水般的无比欣喜,其精神境界就显然与众不同。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈对湖光水色上下澄明的夜景予以补充。月亮、银河,把它们的光辉倾泻入湖中,碧粼粼的细浪中照映着星河的倒影,这时的天穹地壤之间,一片空明澄澈就连人的表里都被洞照得通体透亮。词人的思想,已被宇宙的空明净化了,而宇宙的景,也被词人的纯洁净化了。人格化了的宇宙,宇宙化了的人格,融成一片,浑成一体,使词人全然陶醉了。他兴高采烈,他神情飞扬,禁不住要发出自得其乐的喁喁独白:悠然心会,妙处难与君说!在如此广袤浩淼的湖波上,在如此神秘幽冷的月光下,词人非但没有常人此时此地极易产生的陌生感、恐惧感,反而产生了无比的亲切感、快意感,表现出一种物我相惬、天人合一的宇宙意识

下阕:以抒情为主。应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪”作者回忆“岭海经年”的为宦生活,从岭海的官场生活中摆脱出来,回想自己在这一段仕途生涯中,以“孤光自照,肝胆皆冰雪”来象征自己纯正无私和洁身自好,抒发豪爽坦荡的志士胸怀。但此种心迹却不易被人所晓(反而蒙冤),固此只能让寒月的孤光来洞鉴自己的纯洁肺腑。言外之意,不无凄然和怨愤。短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。这里正是作者旷达高远的襟怀的写照:任凭风浪起,稳坐钓鱼台,何必去在意那些小人们的飞短流长呢,我且泛舟稳游于洞庭湖上。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客,这是何等阔大的气派,何等开广的胸襟!词人要吸尽长江的浩荡江水,把天上的北斗七星当作勺器,而邀天地万物作为陪客,高朋满座地细斟剧饮起来这种睥睨世人而物我交欢的神态,进一步突现出作者襟怀坦荡,乐观豪爽的性格。至此,词情顿时达到了高潮扣舷独啸,不知今夕何夕!”“今夕何夕?回答本来是明确的:今夕是近中秋的一天。但是作者此时已经达到了忘形的超脱地步而把人世间的一切(连日子)都遗忘得干干净净了,因此,那些富功名、宠辱得失,更已一股脑儿地抛到了九霄云外去了。在这一瞬间,时间似乎已经凝滞了,空间也已缩小了,幕天席地,上下古今,只有一个扣舷独啸的词人形象充塞于画面之中……

 

  

 

 

     [知识点讲解]

 

 

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