单元训练

一、填空题

1、在先秦时期的“诸子百家”中，（）、（）、（）和（）被称为“四大显学”。

2、（）是儒家学派的创始者，这一学派在先秦时期的代表人物还有（）和（）。

3、在先秦诸子散文发展的历程中，（）是语录体散文，（）是成熟的专题论文，而（）是语录体散文向专题论文过渡的桥梁。

4、道家学派的代表人物是（）和（），墨家学派的代表人物是（），而战国晚期的（）则是先秦法家学派的集大成者。

5、《季氏將伐顓臾章》作为《论语》中的名篇，不少凝练的语句成为后世常用的成语，如（）、（）、（）等。

6、“往者不可谏，（）。”

7、（）作为儒家学派的代表人物，被后人称为“亚圣”，他提出“性善论”。

8、“民为贵，（），君为轻。”

二、选择题

1、在下面的主张中，（）不是孔子的主张。

A政治上，主张“为政以德，治国以礼”；

B在君民关系上，主张“民为贵，君为轻”；

C在教育上，主张“有教无类”、“诲人不倦”；

D文学上，主张“兴观群怨”。

2、下面的人物中，不是法家代表人物的是（）。

A韩非 B商鞅 C慎到 D庄子

3、《成相》和《赋》是先秦时期采用民歌形式写的韵文，开创了后代说唱文学与辞赋的先河，它们出自（）。

A《论语》 B《老子》 C《荀子》 D《墨子》

4、“日月逝矣，岁不我与”一句出自（）。

A《季氏將伐顓臾章》 B《阳貨欲见孔子》

C《楚狂接舆》 D《长沮、桀溺耦而耕》

5、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。”出自（）。

A《天时地利人和》 B《富贵不能淫》

C《生于忧患死于安乐》 D《民为贵君为轻》

三、名词解释

1、《论语》

2、“老庄”

3、《墨子》

4、《韩非子》

四、文言文翻译

1、将下面三段文言文翻译成现代汉语。

（1）阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。

孔子时其亡也，而往拜之。

遇诸涂。

谓孔子曰：“來！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”

孔子曰：“諾。吾將仕矣。”（《阳貨欲见孔子章》）

（2）长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”

问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。

子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《长沮、桀溺耦而耕章》）

（3）孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”（《生于忧患死于安乐章》）

2、解释加点词的意思：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能