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知 识 点 讲 解 |
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[知识点讲解]
1、作家作品 （1）孟子：（前372——前289），名柯，战国邹人，是孔子之后、战国中期儒家学派 的主要代表人物，后世尊称之为“亚圣”。孟子学术上继承了孔子的思想；在论理学上提出 “性善”论；在认识论和道德修养方面主张尽心知性，存心养性以事天；政治上，主张实行 “仁政”，反对“霸道”，宣传“王道”，要求君主“保民而王”、“与民同乐”，并提出 “民贵君轻”的思想。其思想学说对后世影响很大，后人把他的思想与孔子思想并称为“孔 孟之道”。 （2）《孟子》：本书是记录孟子言行的一部著作，全书共七篇，每篇又分为上下两部 分，上下又各包括若干章，每章之间并没有什么联系，是孟子和他的门徒共同完成的。 《孟子》的文章比《论语》有了进一步发展，不以简约含蓄取胜，而是气势充沛，感情 强烈，文辞酣畅淋漓，特别擅长运用譬喻、寓言，在反复诘难中、迂回曲折地将对方引入自 己预设的结论中，对后世影响深远。
2、分析天时、地利、人和三者之间的关系 （1）“天时”指有利的天气时令，“地利”指有利的地理环境；“人和”指人的团结，人心所向，在战争中指军队的凝聚力和战斗力。 （2）孟子认为在战争中“天时”、“地利”固然有一定的重要性，但决定战争胜负的关键因素是“人和”。作者从两个方面分别论证了“天时”“地利”的局限性，首先从进攻一方的失利论证“天时不如地利”，后从防御一方的失利论证“地利不如人和”，综合论证了“人和”对战争的重要性。 （3）重视“人和”的作用，是孟子“仁政”思想的体现。孟子的根本目的并不在于论述应该如何打仗，只是用打仗作比方，来启发君主们施行仁政，希望他们争取“人和”，从而管理好自己的国家。
3、掌握本文的修辞手法 本文主要运用了排比、对偶和顶真等修辞手法，这些修辞手法的使用使得整篇文章说理性强，气势充沛，一气呵成，逻辑严密，层层推进。排比句如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，对偶句如“三里之城，七里之郭”、“得道者多助，失道者寡助”、“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，顶真句如“天时不如地利，地利不如人和”。
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《论语·季氏》 《论语·微子》（楚狂接舆章）《论语·微子》（长沮、桀溺耦而耕章）
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